Comment estimer les autres plus que soi-même

Matthieu 25:40 'Et le roi, répondant, leur dira : Je vous dis en vérité, qu'en tant que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, vous me les avez faites. '

Quand un acte aimable a été fait à quelqu'un dans le besoin, Jésus a dit qu'il lui a été fait. Le Seigneur ressent profondément nos blessures. Quand quelqu'un est négligé, Jésus dit qu'il est également négligé. Nous avons un souverain sacrificateur qui est touché par les sentiments de nos infirmités (Hébreux 4 :15). Quand nous avons mal, il a mal. Quand nous sommes bénis, Il est béni. Le Dieu de l'univers est étroitement impliqué dans chaque détail de nos vies.

Comment pouvons-nous estimer les autres mieux que nous-mêmes alors que nous pensons vraiment que nous sommes meilleurs que les autres ? Certaines personnes sont de meilleurs athlètes que d'autres. Certains sont de meilleurs hommes d'affaires que d'autres. Certains sont de meilleurs orateurs que d'autres, et ainsi de suite.

Premièrement, nous devons reconnaître que nos réalisations ne nous rendent pas meilleurs que les autres. Il y a une différence entre ce que nous faisons et qui nous sommes. Une meilleure performance ne fait pas une meilleure personne. Le caractère d'une personne peut manquer cruellement même si ses performances sont bonnes.

Deuxièmement, estimer quelqu'un mieux que nous-mêmes signifie simplement les valoriser plus que nous-mêmes. Pour certains, cela peut sembler impossible, mais ce n'est pas le cas.

C'est exactement ce que Jésus a fait. Si Jésus, qui était Dieu dans la chair (1 Timothée 3 :16), pouvait s'humilier et accorder plus d'importance à notre bien qu'à son propre bien-être, alors nous serions certainement capables de faire de même. Cela peut arriver quand nous mourons à nous-mêmes et vivons pour Dieu.

Si nous ne pensons qu'à nous-mêmes, nous serons égoïstes. Si nous sortons de nous-mêmes et pensons davantage au bénéfice des autres qu'au bénéfice de nous-mêmes, alors nous serons désintéressés. C'est une question de concentration.